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生活隨筆 糾紛——生活的天使或魔鬼

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樓主
發表于 2019-6-21 15:39:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
前幾天下午下班后去騎車放松,手提的小廣播里三個主持人談到一個快遞員送一箱四個芒果的事,最后弄的事很大;還有,就是一個初中畢業生20年后截住老師,狂扇耳光,且將視頻放到網上,明日要開庭審理的事。主持人春薇談到了這兩件事自己的觀點,我覺得好極了!畢竟是國家電臺,主流媒體,代表著一個國家的態度,代表著一個國家的價值觀!為他表達的觀點叫好!——社會需要寬容,社會需要包容!社會需要溫暖!

我是六八年生的人,在60、70年代我們學習和提倡的集體主義精神就是當個人利益與集體利益發生矛盾時個人服從集體,必要時可以犧牲自己。改革開放后,進入市場經濟,開始用市場來調節供需。人們就在探討這個問題。市場就是一個杠桿,利用人為己的一面,調動積極性,但很多東西是無法用經濟效益來衡量的。另外,在市場調動人們的主動性積極性的同時,還出現大量的自己利益與別人利益有矛盾、個人利益與集體利益有矛盾的問題。

怎么辦?

實際上現在出現的許多問題、糾紛、矛盾都是牽扯到個人利益。

就出現了如何處理關系的問題。

解決這個問題的辦法,我覺得只能從這幾個方面解決:一是國家層面大張旗鼓的正能量進行宣傳,對正面事情進行旗幟宣明:對的是什么錯的是什么,對正確的人和事進行表彰、獎勵,樹立正確的社會風氣,建立正確的價值觀。正確的價值觀是什么?內容太多,其中就有一個:當自己的利益與他人的利益發生矛盾時應該怎么處理:要么犧牲自己,要么達成雙贏或者多贏?但絕對不能只顧自己的利益。如果大家都只顧自己的利益,人與人之間矛盾就不斷,問題糾結矛盾就永遠解決不了。第二是從法治角度去加強規范,加強法制,用法規來解決問題。這就需要一是要進一步完善法律法規,對所有的事情都有一個規定;再一個就是一定要按照該法規來行事。但是,這里邊會出現一個問題:計劃趕不上變化,可能會出現許多事情沒有法律法規,因此法律法規只能是不斷完善不斷增加(在遇到問題糾紛矛盾沒有現成規定時,只好仿照類似和妥善解決。同時,為以后制定規定提供參考)。第三就是要加強道德建設。我認為社會有四個世界,一個是國家,一個是社會,一個是家庭,一個是個人。社會在國家加強道德建設的大氛圍中,除了各行各業各級單位部門進行道德建設,尤其是作為社會一員主要工作職責就是教育的學校,要進一步加強德育外,民間道德建設更有其特殊意義。

在這里我更多談談民間道德建設的個人之見。要加強民間道德建設,就需要有人做表率成為楷模師范;需要有人進行宣傳;需要有人做薪火相傳者,進行布道,將世界上美好的東西無私無報酬的傳代。就像戰國時代那些大家大師:老子孔子墨子荀子……以及每個時代的文人、墨客柳宗元韓愈蘇東坡……等

除此以外,我認為所有道德建設的一切起點是要做好家庭教育。家和家長的作用無法取代,家長的素質家庭的文化無法替代。家和家長才是孩子扣好人生第一粒扣子的關鍵。

最后,最關鍵的是個人修養。

許多人質疑我的上述言論是抄襲-------報刊雜志上這類言語多的是,是在為黨和國家在背書,會質疑我的身份。我明確的表明我是一個教師,我是一個黨員,我有責任進行宣傳,而且絕對是自創。但我更是一個普通的人。我自認為我是一個要求上進的有很多缺點的人。我曾經是一個政治老師,也有在年輕時出現粗暴對待孩子們的事情。但我更深深的熱愛著我的國家,熱愛著我們的社會。我經歷過貧窮,經歷過屈辱,經歷過很多挫折,但偉大的祖國給我個人帶來的幸福還是多得多的。我渴望我的祖國強大,我更愿意為我的祖國強大做一點自己的努力。看到最近許許多多的負面新聞,同時看到我們離偉大強盛這么近的時候,對于一個退到不是特別繁忙工作崗位的同志來說,我有點時間看了許多原來沒有看的書,看了許多原來沒計劃和不想看的書,其中就有《老子》和《四書五經》---大學中庸論語孟子,我才深深地知道為什么歷史對他們評價那么高:就是讓人修煉成好人優秀的人,圣人。如果大家看看這書,都按照書上說的去做了,大家都成了好人,還有什么事處理不好?

我是毛主席的崇拜者,因為他從一個普通的農民娃子建立偉大的國家,太有本事太厲害了,當然喜歡他。他批《四書五經》,打倒孔老二,這是我經歷過的。我對比毛澤東思想與《四書五經》的不同之處,發現對于君子讀《四書五經》很有必要,可以使自己更優秀!但對口是心非的人不愿進步的人或者遇到強盜,《四書五經》可能就不管用了,因為《四書五經》教的是向善,而強盜是沒有愛心的,就像現在的美國和特朗普,我們對他彬彬有禮可以嗎?第一步可以彬彬有禮,但我們更地拒絕他和會彬彬有禮與他斗爭。

這就是說有的書、有的理論是應該看的,但在用的時候要用應該用的內容,對不同的人就要用不同的內容和形式,這是共產黨理論的精髓:實事求是,一切從實際情況出發!這是我個人最近學習認識的結論。

在羅龍治編撰的《莊子----哲學的天籟》一書中“孔子的知名度”篇(72頁)叔山說“孔丘那樣的人,恐怕不能算是至人吧!……難道他不知道至人是把知名度當做枷鎖嗎”老子說:是呀,那你去幫他把枷鎖解掉吧!叔山說:他一心想救世。這大概是上天要刑罰他的吧。既是上天要罰他,我又怎樣去幫他解脫呢?

我愿意做一個薪火相傳者。我要批判地接受各種學說,力所能及的批判性的傳播。

最近一段關于上述兩件事的結果我沒收到,但一直在關注著,國家媒體一直在持續報道,他們充分體現了國家聲音主窗口的職責。

為他們接地氣、傳播正能量的工作點贊。
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