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廉政教育專題黨課發言材料

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發表于 2019-6-25 21:23:37 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


同志們:

  為了深入貫徹落實全面從嚴治黨要求,切實履行好黨風廉政建設黨委主體責任,進一步嚴明政治紀律和政治規矩,全面加強公安機關紀律作風建設,促使全體民警職工牢固樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”,自覺做到自身正、自身硬、自身凈,確保全局上下政令警令暢通,為貫徹落實局黨委各項決策部署提供堅強有力的紀律保證,今天我為大家講一次廉政教育專題黨課。本次黨課的題目是《堅守底線  不越紅線》。

  古往今來,人們崇尚清廉,都把清廉看成是一種美德,一種境界,一種社會追求。多少人因為清廉而流芳百世,又有多少人因為不廉潔而聲名掃地,悔恨終生。眾所周知,清正廉潔是中華民族的傳統美德,是我們黨的優良傳統。消極不廉潔現象同我們黨的性質和宗旨水火不相容,同廣大人民群眾的利益和意愿背道而馳。近些年來,從中央到地方懲治不廉潔的決心越來越大,制度越來越完善,監督越來越嚴格,人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高,建立一個清正廉潔、公平正義的社會環境成為全社會的共同愿景。“士有百行,以德為首”。德為立身之本,修身立德是每一個黨員干部保持黨的先進性,時刻做到廉潔自律,勤政為民的思想基礎。只有引導黨員民警、干部職工始終保持自身的純潔性,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,才能恪守道德情操,增強自身免疫力,經受權利考驗,時刻做到權為民所用,利為民所謀,情為民所系,廉潔自律,清正為民。如何教育廣大黨員民警、干部職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,打造一支風清氣正的公安鐵警隊伍,這是一個需要我們不斷深入思考和持之以恒加強解決的問題,下面我講幾點意見與同志們共同探討。

 首先,在思想境界上,要強化四種意識

第一,必須增強黨的意識。這是樹立正確權力觀的前提。我們黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻,不斷發展壯大,就是因為有堅定的理想信念。在新的歷史條件下,仍然需要我們始終保持堅定的理想信念,一定要明白這樣一個道理:入黨沒有什么便宜可占,當官沒有什么特權可享,只能是為人民多做工作,甘于奉獻,這是一切共產黨人的思想和行為準則。領導干部不廉潔,都在理想信念這個總關口上出了問題。河北省國稅局原局長李真就是一個很典型的例子。李真34歲當上省局局長,36歲時被中央紀委立案查處,40歲時以受賄罪、貪污罪被判處死刑。在李真不長的人生道路上,“升官發財”、“貪圖享受”的非無產階級思想根深蒂固,共產主義理想和信念在他的人生觀中根本就沒有思想基礎。李真因理想信念上的缺失導致了政治上的動搖,政治上的動搖又造成了方向上的迷失,致使他的政治鑒別力和判斷力出現了根本性的錯誤,與黨已經是離心離德。象李真這種年輕干部,一開始就邁歪了步子,升得快,跌得也快,升得高,摔得也慘。我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言,不斷增強黨性觀念,牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨。

第二,必須增強群眾意識。這是樹立正確權力觀的核心。權力觀問題,說到底是對人民群眾的態度問題、感情問題,是為了誰、依靠誰的問題。我們一定要自覺擺正與群眾的位置,增進與群眾的感情,與群眾同甘共苦,決不可與民爭利。要牢牢記住,黨和人民是魚和水的關系,黨員干部與群眾永遠是公仆與主人的關系。群眾利益是最高的利益,為群眾謀利益是共產黨人的天職。權力越大,為人民服務的責任就越大。增強群眾意識,就是要不斷增進對人民群眾的感情,時刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭,把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為想問題、辦事情的準則,把造福百姓作為自身價值的最大體現,把實現群眾的愿望作為自己的最大責任,切實把群眾的利益實現好、維護好。

第三,必須增強責任意識。這是樹立正確權力觀的保證。權力是人民給予的信任,組織交付的重托。作為公安機關的黨員領導干部,在擁有一定權力的同時,就要義不容辭地擔負著“打擊犯罪、保民平安”的沉重擔子。要明確自己的職責,盡職盡責。在其位,謀其政,盡其責。黨員領導干部既要“有位”,又要“有為”,在正確行使權力的過程中,勇于承擔發揮核心作用的領導責任、量質并重的工作責任、文明誠信的社會責任、政令暢通的政治責任、與時俱進的發展責任。

第四,必須增強自律意識。這是樹立正確權力觀的基礎。正確對待權力,是思想覺悟和黨性修養的具體體現。做官用權、拍板決策、造福社會是領導干部的神圣職責。我們應當看到,權力是一把雙刃的劍,“揮”之不慎可能會傷及自己;權力是一把熾熱的火,“燃”之不察可以將自己焚毀;任何一個不廉潔分子,都有一個演變的過程,往往是從一些“小節”問題開始的。如果我們的自律意識不強,對“小節”問題總是不在乎,任其發展,就會走上犯罪的道路。自我失控,不廉潔必生。前車之覆,后車之鑒。身為黨員干部,一定要把權力、地位和名利看得淡一些,堂堂正正做人,清清白白為官,認認真真干事。

其次,在道德修養上,要做到"五慎"

  中國有句老話:“做事先做人”。做人是成事之道,人品是謀事之基。古人云,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,講的就是這個道理。

一要慎初。世間萬事始于初。我國古代大哲學家老子說:“慎終如始,則無敗事”。廉潔自律,拒腐防變,以慎初最重要。一位領導同志曾說過:“加強道德修養,保持自身廉潔,關鍵在于第一次。把好了第一次,就掌握了主動,就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。”縱觀不廉潔分子發展變化的軌跡,很多人曾經有光榮的過去,有過顯赫的成績,做過一些有益的事情,但隨著客觀條件的變化,放松了對自己的嚴格要求,淡化了自律意識,面對燈紅酒綠,權、錢、色的誘惑,對自己搞下不為例,在矛盾僥幸的復雜心態驅使下邁出第一步而不能自已,一步一步地陷入罪惡的深淵,成為人民的罪人,為歷史所唾棄。

二要慎獨。這是古代思想家孔子提出的一種道德修養方法。他說,一個有道德的人,要在別人看不到的時候能十分謹慎,在別人聽不到的時候能十分警惕,不要認為隱蔽和微小的過失就可以去做,應當在一個人獨處的情況下更加謹慎,自覺約束自己,不做任何不道德的事。新時期的黨員干部,面對各種思潮的沖擊和誘惑,更應堅定黨的信念,牢記黨的宗旨,只有如此,才會有慎獨的品格,達到慎獨的境界。

三要慎友。作為黨員干部,尤其是作為處在執法崗位上的公安民警,在結交朋友方面必須慎之又慎。古人說:與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。現在社會上有那么一些人,為了獲取個人的某種利益,千方百計與你套近乎,稱兄道弟,跑前跑后,踩斷門檻。在溫情脈脈的面紗后,在溫良恭謙的言詞間,隱藏著他們叵測的目的。而有的黨員干部則對此喪失了政治警覺,哥們義氣超越了黨的原則,結果參政議政的是這些“朋友”,送禮行賄的是這些“朋友”,最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。

四要慎言。是否口無遮攔,是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強與不強、境界層次高于不高的一個重要標志。現在,一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔,想說什么就說什么,想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說一些有悖于黨中央精神的話,對黨中央和上級黨委的決策及濫發議論;把社會上某些妄加猜測的東西和互聯網上所謂的“內部消息”及“順口溜”當作談資說料,時而望風踩柳,時而添油加醋。黨員干部特別是領導干部一定要嚴格規范、約束自己的言行,在公開場合,一定要言必適時,言必適情,言必適度,做到與黨中央不一致的話堅決不說,不利于黨的形象的事堅決不做。

五要慎好。一個人有點愛好是正常的,領導干部也不例外。我們提倡培養高尚的愛好。但是,領導干部對自己的興趣、愛好、習慣,不能恣情放縱,而應當把它與官德修養聯系起來,對有利于官德修養的則育之,介于有利與不利之間的則節之。領導干部對自己的愛好如果不善節制,就有可能被別有用心的人所利用,成為不法之徒腐蝕領導干部的缺口,我們黨員干部對此務必要高度警覺。

 再次,在實際行動上,要把好“三關”

一是把好家庭廉政關,守好家庭廉潔“港灣”。家庭是社會的細胞,對于個人價值觀、人生觀的形成具有重要的影響,家庭成員的相互影響和幫助,對于領導干部預防和抵制不廉潔具有不可替代的作用。因此,家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線,更是預防和抵制不廉潔的重要陣地,在建立健全教育、監督并重的懲治和預防不廉潔體系中發揮著重要的作用。每個人都在追求家庭的幸福和美滿。那么家庭幸福的標準是什么?可以說眾說紛紜,各有理解。我認為,幸福最基本的條件應包括這么幾個要素,要有安全感,要快樂。沒有安全感、不快樂,即使有了一切,也是徒勞。強調正確的幸福觀并不是說追求財富、追求金錢就變得庸俗。幸福離不開金錢,需要金錢來保障。看病需要錢,讀書需要錢,改善生活、提高生活質量都需要錢,但對金錢、財富的獲取,要“取之有道”,光明正大。如果企圖利用手中權力撈取好處,肯定會犯錯誤,靠這樣得來的幸福是暫時的、虛幻的,是假象,到最后幸福也會毀在金錢手里、權力手里。從另一個角度講,一些人感覺自己不幸福,不在于他擁有太少,而在于他苛求太多。希望大家能形成共識,少攀比,常知足。如果真心關愛家人、想讓家人過得幸福,就要對家庭負起責任,就要盡最大努力避免發生違法違紀問題。

二是把好重點崗位關,樹立廉潔新形象。隨著反不廉潔工作的深入開展,在懲治不廉潔的同時,黨中央提出要更加注重預防,更加注重治本,更加注重制度建設,針對容易產生不廉潔和問題的關鍵環節和重要部門加大力量開展廉政建設工作。

  (一)加強政治修養。堅持用正確的思想武裝頭腦,用先進的理論指導自己的行動,特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,把握好人生的方向和發展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設的重大意義,不要片面的以為反腐是當官的事情。試問,假如把那些不廉潔分子的權利放到你身上,你會不會不廉潔?同時要認清個別社會現象,如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗看作是“傻”,而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是“人之本性”;還有對部分黨員干部不廉潔現象熟視無睹,認為是“正常”,對濫權者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕;對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利,不認為是可恥,而認為是本事;對查處的不廉潔分子不是痛恨,而認為是倒霉,等等。所以作為黨員干部,特別是重點崗位的工作人員要看清現實,禁得住誘惑、耐得住寂寞,不要有攀比心理,這是不出問題的基本要求。

  (二)強化自律意識。自律對預防不廉潔起著關鍵性作用。如果自身機體、免疫能力出了問題,那就是大問題。一個人清正廉潔的也好,貪污不廉潔的也罷,有一個共同的特點,都是從一點一滴開始的,沒有哪個人天生就如何清廉或如此不廉潔。要說其中的區別,簡單地說,其實也就是一字之差,清廉者以“嚴”字律己,不廉潔者以“貪”字利己。說到這里,我想起了以前讀過的一篇雜文,題目叫《守住你的那口“井”》,講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬:老老實實地當官,守著自己的俸祿過日子,就好像守著“一口井”,井水雖不滿,但可天天汲取,用之不盡。假如心生貪念,守著自己的“井水”還不滿足,偏要惦記著“河”里的,甚至“江”里的、“海”里的水,一旦東窗事發,不僅“河”里、“江”里的水不保,就連自己那口井的“井水”也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏,他們的共同致命弱點就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無厭,欲壑難填,總是嫌自己的“井水”不滿。于是,或利用職權之便,或假借工作之機,只要抓住機會,便會不擇手段地時不時出手撈一把“油水”。當他們的不義之財如江河之水滾滾而來之時,往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時候,別說撈來的“油水”享受不到,就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么,怎樣才能守住自己的那口“井”呢?首先要做到“慎獨”,嚴于律己。在履行職能的情況下,要管住自己的心,不要有非分之想;要管住自己的手,不該拿的別拿;要管住自己的腿,不該去的地方別去;該做的事按照規定去做,不該做的事就不要做。其次要做到“慎微”,防微杜漸。“千里之堤,毀于蟻穴”,不要認為小事做了沒關系,小事累積多了就成了大事,這是一個量變到質變的過程。所以一定要“慎微”,違紀犯法的事再小也不能做,否則一旦鑄成大錯,就追悔莫及了。牢記“千里之行,始于足下,千里之堤,潰于蟻穴”的道理,像古人所說的那樣“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。

  (三)正確看待權力。作為一名人民警察,我們手中多少有一些權力,但一定要牢記,這是國家和人民賦予我們的權力,是代表單位、政府履行職能,要做到權為民所用,利為民所謀,不能把權力作為撈取私利的工具,把自己的服務對象變成謀取私利的對象。覺得為別人辦事情就應該接受人家的感謝,收禮不等同于受賄,是小事一樁。大家一定要把握好自己,牢記“莫伸手,伸手必被捉”的警句,深刻體會人雖有欲切忌貪的道理,經常進行自省自審,廉政上要如履薄冰,千萬不要存僥幸心理、因小失大,“一失足成千古恨”,撿了芝麻、丟了西瓜,最后什么都得不到,得到的可能就是一紙判決書。

  (四)養成廉潔的好習慣。將廉潔作為一種常態、一種習慣,不僅是必要的,也是必需的。這就需要我們有堅定的信念,堅強的毅力。努力做到自重,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽;自省,發揮“良心”的評價作用,經常反省和檢查自己言行;自警,遵守廉潔自律規定,經常警示自己;自勵,自我激勵、自我鞭策。有位教育家說過:“良好的習慣,是人們存在于神經系統中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的,所以它的利息也是人們終身取用不盡的。”領導干部也好、重點崗位人員也好,若能養成勤政廉潔的好習慣,則受益無窮,是一筆用金錢難以買到的無價之寶。同時,要努力營造廉潔環境,凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈里,應破除“靠關系吃飯”的庸俗關系學,在‘情’上真誠互勉,在“法”上勤鳴警鐘;從點滴入手凈化自己的生活圈子,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,潔身自好,學法知法守法,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕;廣交朋友,是做好工作的必要條件,慎交朋友,是保持廉潔的必然要求。俗話說“甘泉知于口渴時,良友識于患難際”,這些充分說明了“近朱者赤,近墨者黑”的道理。


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